（十）“五蕴”组杯

“睿鼎紫砂文化公司”出品的“五蕴组杯”，采用五种“黄龙源”品牌的紫砂泥料制作而成，容量均约95毫升，砂器呈“五色”，凸显“五色土”之特色！

本作品的设计灵感来源于《心经》：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。……” 因此，作品杯体装饰成“心形纹”，各杯取名自“五蕴”之“色、受、想、行、识”。并且，其选材还配合了紫砂泥料的特点，其中：

“色”杯，采用“红清调砂”泥料制作并熟刻“色”字。色蕴，一说物质，一说眼前情境；“滚滚红尘”四字把物质、人和情境都包含在内了，而“红清调砂”器皿呈红色，不仅有砂石之红润，更隐现多变之金砂，吻合了“红尘”之意境。

“受”杯，采用“青段”泥料制作并熟刻“受”字。受蕴，就是感受，有眼见之受、耳听之受、鼻闻之受、舌味之受、身触之受，而“青段”器皿呈“蚕豆青”特征，珠玑隐现，青光内敛，有一种想去触摸、体验一下的冲动，契合了受蕴之感受。

“想”杯，采用“本段”泥料制作并熟刻“想”字。想蕴，作“烦恼浊”解，而烦恼皆因多思，多思伤脾，五行中脾属土，色黄。“本段”器皿呈米黄色，且颇为靓丽，让人浮想联翩，都和烦恼有着千丝万缕的联系，为想蕴之代表；因“本段”色淡可用来和其他矿料互动配用，契合了“土”的“中道、调和”之特性，用之，有去烦恼之效，实现了空“想蕴”。

“行”杯，采用“铁砂”泥料制作并熟刻“行”字。行蕴，作“众生浊”解，意为众生行为混乱。而流动性是行为的特性之一，“铁砂”之名称和成器后的乌金属感，均暗含了金的属性，而五行关系中“金生水”，有利于行蕴中意识、行为的流动，从而实现空“行蕴”。

“识”杯，采用“鲨皮青”泥料制作并熟刻“识”字。识蕴，作“命浊”解。“鲨皮青”器皿的“透气性”和“吸水性”，恰如“肺”的呼吸功能；对水的净化和矿化作用，又与识蕴的灵性思维意识相契合。用此杯饮茶，自然就完成了空“识蕴”。

好友相聚，摆开组杯，煮好水泡真茶，茶汤柔软而健康可作“善泉”解（上善若水），提壶斟茶即“泉照五蕴”，饮而尽之即“五蕴皆空”。




欣赏：“五蕴组杯”全貌。


（提示：1、本作品将“佛学文化”融入到“紫砂文化”中；2、本作品的构思人为莫宜迪先生。）